Árbol Genealógico

                     Árbol Genealógico

                      
Un árbol genealógico es una representación gráfica con los datos de nuestra historia familiar y en el que plasmamos, en una forma organizada y sistemática, las relaciones parentales que unen a los miembros de la familia.

La tendencia más moderna procura buscar la mayor simplicidad, en aras de una claridad expositiva, con el objetivo de poder comprender más fácilmente los parentescos que se le quieren explicar. Para ello, se puede, por ejemplo, reflejar solo los ascendientes paternos o maternos o también poner en marcha un 'árbol de costados', es decir, aquel que incluye varias de las ramas de los antepasados. Lo que se ha dado en llamar la genealogía de costados trata de exponer los antepasados de un sujeto


Mi nombre: María
Madre: Juani
Padre: Goyo
Hermano: Adrián
Abuelo materno: Gregorio
Abuela materna: Juana
Abuelo paterno: Gregorio
Abuela paterna: Zoila 
Bisabuelas: Maternas: Juana y Josefa Paternas: Pepa y Tomasa
Bisabuelos:  Maternos: Vicente y Félix Paternos: Gregorio y Miguel

Modelo de sociedad

                                        MODELO DE SOCIEDAD DEL ISLAM

Que el Dios no ofrezca una vida como los musulmanes conscientes siendo una sociedad merecida al profeta Mahoma.

El Islam desea formar una sociedad compuesta de las personas con caracteres que pueden utilizar sus talentos, inteligencias, los valores universales adecuadamente a la creencia con una responsabilidad de toda la humanidad.

El Islam aconseja que en especial las familias y toda la sociedad se dependan del cariño, el respeto, la fraternidad, la tolerancia, la bondad, las ayudas, la justicia, la paciencia, la fidelidad y la confianza.

La sociedad requerida por el Islam se compone de las personas que pueden aprovechar una reunión por Dios, querer por Dios o ayudar por Dios. Este cariño que no se basa en otro motivo temporal como propiedades o los lazos familiares o ni otro motivo., asegura que se abandonen todas las maldades.

Según la valoración de nuestro profeta, los que quieren solamente por el Dios, son las personas que probaron el amor real. En una sociedad así, domina el ambiente las sonrisas, las ayudas caritativas, una moralidad muy bonita. Se asegura el ambiente de seguridad y la misericordia entre las personas se considera como una base principal. No hay lugar para la tortura, las insultas, la insensibilidad.

La forma de vida de la sociedad musulmana fue construida sobre altruismo y el sacrificio. Las personas se consideran iguales como las piezas de una peinilla. No influyen la aplicación del derecho, las diferencias de estatuto, lengua, sexo o la posición. Los miembros de la sociedad parecen a las piezas de un cuerpo o un edificio unificado.

hay una carrera entre las personas para que hagan lo bueno para el medioambiente y eliminar todos los que perjudican a la naturaleza y otras creaturas.
La sociedad musulmana pide la gratitud de Alá más que todos otros deseos. Se aleja de exageraciones y representa la vía recta. Tiene los principios morales que serán ejemplos a toda la humanidad.

Trato a los más pobres

                                       TRATO A LOS POBRES EN EL ISLAM

Tres distintas dimensiones normativas manifiestan la clara y comprometida posición del Islam a favor de los pobres:

1. El Islam establece varios principios y valores que favorecen a los pobres.
2. Numerosos textos de la revelación islámica exhortan a los musulmanes a estar del lado de los pobres.
3. El Islam establece varios mecanismos para hacer realidad la ayuda comunal e individual a los necesitados.Varias aleyas del Corán establecen el derecho de la gente a defenderse contra la opresión y la injusticia: 
4. Quien se defiende cuando es oprimido, no debe ser reprochado. Los que deben ser reprochados son quienes oprimen a la gente y se comportan con soberbia en la Tierra sin derecho alguno. Esos sufrirán un castigo doloroso
5. Primera excusa para la defensa propia: daño físico. No hay ninguna culpa en quien busca una indemnización o vindicación contra quien le ha causado un daño físico, siempre que la retribución sea proporcional al daño recibido.
6. Segunda excusa para la defensa propia: violación del derecho mismo. Cuando se da una agresión contra una persona, contra su propiedad o contra sus derechos, y esta agresión tipificada tiene prescrito un castigo divino hay derecho para denunciar y exigir el castigo. Sin embargo, es la autoridad comunitaria la encargada de ejecutar el castigo por tal crimen y después de un juicio justo.
7. Tercera excusa: daño económico. La parte agraviada tiene derecho de luchar para recuperar sus derechos económicos violentados hasta recuperarlos del transgresor.
8. El principio islámico de reivindicar el apoyo y la asistencia a los pobres, que son invariablemente desdeñados donde sea sí, donde sea que no se aplique la ley islámica está implícito en la aleya

El papel de la mujer

                         EL PAPEL DE LA MUJER EN EL ISLAM

El Creador iguala entre el hombre y la mujer en su derecho a poseer lo que han ganado, ya sea a través de la herencia, el trabajo retribuido o cualquier otra forma legal. Así, ya desde tiempos del Profeta Muhammad (s.a.s) algunas mujeres trabajaban en la agricultura, el hilado, la dirección de trabajos manuales, la atención de enfermos y heridos o el comercio y la política

El Islam no obligó a la mujer a trabajar fuera de casa, sino únicamente al hombre, obligando a éste además a hacerse cargo de la manutención de la mujer, ya sea ésta madre, hermana, esposa o hija. Esto se debe a que en el Islam el primer y más importante deber de la mujer es educar y criar a sus hijos, que son el resultado de la educación de los padres y en especial de la madre. De esta forma, la mujer se convierte en la constructora del futuro, compartiendo con el hombre la construcción del presente

En cualquier caso, el Islam considera que la participación activa de la mujer es básica, como miembro que es de la sociedad. 

 En lo que respecta a las sociedades árabes, hay que señalar que las costumbres, hasta hace poco tiempo, han considerado que el lugar de la mujer es su casa, pues ha sido creada en primer y último término para ser madre y esposa. Y si tiene la oportunidad de trabajar fuera de casa, no todos los trabajos le convienen. Así, le será suficiente ser profesora, enfermera, secretaria o trabajar en el campo de los servicios sociales. Pero lo que no es aceptado es que sea ingeniero, arquitecto o directora de una empresa.

Hay algunos factores que impiden a la mujer trabajar, como: el sistema educativo o la poca confianza que tienen los empresarios en la capacidad de la mujer. Algunos también piensan que el derecho y las leyes islámicas impiden a la mujer trabajar, aunque ésta es una opinión errónea pues el Islam permite a la mujer trabajar, demostrando además que el sexo no tiene nada que ver con la capacidad intelectual del individuo.

Hay que señalar que en el mundo árabe no existen las mismas oportunidades de trabajo y tampoco una igualdad salarial, a pesar de que sus constituciones señalan que ha de haber una igualdad entre hombres y mujeres en este ámbito. Pero tampoco hay que olvidar que esto también ocurre en Europa y la mayoría de los países occidentales.

Eutanasia

                                       EUTANASIA

                                     




La eutanasia ​ es la intervención voluntaria que acelera la muerte de un paciente terminal con la intención de evitar sufrimiento y dolor del individuo. La eutanasia está asociada al final de la vida sin sufrimiento.

En un sentido más contemporáneo y restringido, la eutanasia es aquel procedimiento voluntario, intencionado, estudiado y consciente que realiza un médico para acelerar la muerte de un paciente terminal de algún padecimiento incurable; a solicitud consciente, estudiada y deliberada del enfermo o familiares, quienes, plenamente enterados de que no existe tratamiento curativo para la dolencia; le solicitan al médico que la realice sobre el paciente para así dar fin con el dolor y sufrimiento intolerables e intratables.
Hace tres años, cuando salía de una complicada pulmonía que lo dejó por meses postrado en la cama de su casa, sufriendo de alucinaciones kafkianas en total soledad.

La bioética

                                                      LA BIOÉTICA

•                            

La bioética es una rama de la ética, encargada de proporcionar y examinar los principios de conducta más adecuados para el ser humano en relación con la vida (vida humana, animal y vegetal). Entre las múltiples definiciones que existen de la bioética, podemos afirmar que se trata del estudio sistemático de la conducta humana en el ámbito de las ciencias de la vida y el cuidado de la salud, examinada a la luz de los valores y de los principios morales.

Debemos aclarar que a diferencia de la ética médica, la bioética no se limita al entorno médico, sino que aborda múltiples cuestiones (p. ej., medio ambiente y derechos de los animales).

Algunos de los temas más conocidos dentro de la bioética aplicada son:

• El aborto y el estado del embrión
• La eutanasia
• La genética y clonación humana
• La investigación y ensayos clínicos
• Medio ambiente y animales (dentro de está área destaca el autor Peter Singer)
• La relación entre médico y paciente
• Donación de órganos
• Tratamiento del dolor

El aborto

                                EL ABORTO

                                    

Miles de mujeres mueren cada año por abortos practicados en condiciones de riesgo por personas sin capacitación o experiencia, o en un ambiente que carece de los estándares médicos mínimos. Según el Consejo Nacional de Población, el aborto es la tercer causa de muerte entre las mujeres embarazadas.

De la misma manera, según los registros de la Secretaría de Salud, las enfermedades relacionadas con el embarazo son la novena causa por la que las mujeres son internadas en servicios hospitalarios. 

Para evitar las muertes y problemas de salud asociados con el aborto, se requiere de una atención especial al derecho a decir de las mujeres. La prevención de embarazos no deseados y el acceso a servicios de aborto legal y seguro son aspectos importantes para la disminución de la mortalidad materna. 

Proteger la maternidad implica el respeto a la elección de ser madres o no y asegurar la generación de las condiciones óptimas para que los embarazos lleguen a buen término. Ello es tan importante como proteger la decisión de interrumpir un embarazo no deseado y las condiciones para llevarlo a cabo.

En nuestro país, hay ocho circunstancias en las que no se considera al aborto como delito, cuando:

1. El embarazo es resultado de una violación
2. El aborto es provocado por accidente (aborto imprudencial)
3. A juicio del médico, el embarazo pone en riesgo la vida de la mujer
4. El feto tiene malformaciones genéticas (aborto embriopático)
5. De continuar con el embarazo se provocaría un grave daño a la salud de la mujer
6. El embarazo es producto de una inseminación artificial no deseada, y
7. La mujer tiene razones económicas para interrumpir el embarazo y es madre de tres hijos.
8. Por libre decisión de la mujer, hasta la semana 12 de embarazo

                                                     

El trabajo de equipo

                                             
                                EL TRABAJO DE EQUIPO

El trabajo se desarrolla dentro de un servicio central, y por tanto es fundamental para el apoyo del proceso asistencial de otros servicios hospitalarios. Hay que distinguir dos secciones bien diferentes: Hematología y Banco de Sangre. El primero es principalmente técnico y se depende en gran medida del equipamiento, además de los conocimientos para detectar cualquier anomalía tanto técnica como diagnóstica. El Banco de Sangre utiliza una sustancia terapéutica, biológicamente activa, la sangre humana obtenida de donantes sanos, por tanto es necesaria una gran responsabilidad tanto en la extracción, como en el proceso y entrega de los diferentes productos transfusionales. 

Aprendizaje y servicio

                                                 
                                           APRENDIZAJE   Y SERVICIO



                                           




Los proyectos de Aprendizaje-Servicio basados en la promoción de la donación de sangre, órganos y tejidos, es desde hace tiempo uno de los proyectos “estrella” en el conjunto de los proyectos de Aprendizaje-Servicio. En este caso ha sido en Cataluña donde se inició la experiencia y desde donde se publica esta Guía en catalán sobre cómo promover proyectos de ApS basados en la promoción de la donación de sangre, que se desarrollan en todas las etapas del sistema educativo a parte de iniciativas no formales de tipo educativo. Está fundamentado en la implicación, la responsabilidad y el protagonismo de los niños y jóvenes tanto en los preparativos como en los resultados.